Jivaka Komarabhacca was de lijfarts van koning Bimbisara, die weer een persoonlijke vriend was van Gautama de Boeddha. Zodoende leerde Jivaka de Boeddha kennen en uiteindelijk werd hij monnik en trad toe tot de Sangha. Gautama de Boeddha werd geïnspireerd door de verschillende methodieken die Jivaka gebruikte, met name de massages. Hij had vanaf zijn 60e rugklachten en had ook eens een serieuze verwonding aan zijn been. Jivaka ondersteunde de Boeddha hierin en samen integreerde zij de massage filosofie met de Boeddhistische filosofie. Gautama de Boeddha gaf Jivaka opdracht een school te starten en de massage verder uit te werken. Zowel de Thaise yoga massage als de Sweda zijn hier directe gevolgen van.

Verschillende massagetechnieken

Binnen de Sweda zijn er meerdere vormen van massage en massagetechnieken die we de revue laten passeren:

• massage met én zonder olie: leer beide want er zit een wereld van verschil in
• yoga én massage: de massage primair en de massage ondersteunend of de massage primair en de yoga ondersteunend
• vedische massage: de vederlichte massage waarbij je met lichte aanraking
• schokjes en spiercontracties in het lichaam creëert die diep in het lichaam effect hebben
• Té-technieken: trillen, pulseren en wiegen. Dit kan als methode op zich en je kan wiegend masseren. Trillen en pulseren maakt vrij, wiegen voert energie af en troost
• massage in de sauna: de warmte maakt het lichaam vrij en soepel en je masseert met zweet in plaats van olie. Maar het kan ook allebei
• verschillende posities: buik-, rug-, zijligging en zittend. Het maakt de massage en het effect ervan anders
• masseren met attributen: Masseren met stokjes, hamertjes en latjes om op een geheel andere manier spieren en bindweefsel los te maken

Al deze methoden versterken en ondersteunen elkaar en breng je uiteindelijk samen in een lange massagesessie.

De logica van het lichaam

De training heet "Boeddhistische Massage Technieken (Sweda)". Er zal dus naast de massage ook ruimte zijn voor de Boeddhistische filosofie, want deze heeft alles met de massage te maken. Binnen het Boeddhisme is de massage altijd onderdeel van een proces waarin iemand verkeert. Als er verstoringen in dat proces zijn, kan een massage uitkomst bieden, waarbij we allereerst luisteren naar het lichaam om op te merken waar een verstoring zit. Uiteindelijk moet de persoon altijd zelf met deze verstoringen aan de slag. De massage dient enkel ter ondersteuning én om duidelijkheid te verkrijgen.

Bij de Sweda gaat het niet om 'zoveel mogelijk verschillende massagetechnieken leren', alsof je een enorme gereedschapskist wilt vullen. Het gaat om de logica te begrijpen van hoe het lichaam reageert op zichzelf. We gaan ervan uit dat er een emotioneel, mentaal en fysiek lichaam is dat elkaar sterk beïnvloedt. In deze beïnvloeding zit een logica. Zo ervaart iedereen bij verliefdheid (= emotie) eenzelfde fysieke gewaarwording (vlinder in de buik). Andere interacties tussen het emotionele, mentale en fysieke lichaam zijn persoonlijk, maar wel altijd hetzelfde bij deze persoon, en soms wijkt het zelfs daarvan af en is het iedere keer anders. Die logica begrijpen zorgt ervoor dat we de hele mens op een holistische manier bekijken en niet alleen de mens zien als een hoop spieren en aanhechtingen die we kunnen masseren.

In blok 1 (ochtend) en blok 2 (middag) worden de methoden en technieken op de mat uitgelegd en voorgedaan, waarna we in tweetallen gaan oefenen op elkaar. Tijdens het oefenen geef je feedback op elkaar en er wordt veel gewisseld om dezelfde techniek op meerdere lichamen uit te voeren. Zo leer je de techniek steeds weer aan te passen aan het gestel van de persoon die je masseert. In blok 3 (avond) kan er geoefend worden.

Tevens gaan we minimaal 1x in de sauna masseren.
Naast massage is er ook ruimte voor het gehele proces waar de massage onderdeel van uitmaakt. Zo kijken we naar Mindfulness, voeding en de verschillende bio-ritmes in het lichaam zoals het slaap-waak-ritme.

Deze dagen worden gegeven op Ekãyano, een mooie, gerenoveerde boerderij uit 1819 midden in de natuur van de Champagne-Ardennen. Hier is stilte en rust. We eten buiten als het weer het toelaat en er is genoeg vrije tijd voor een wandeling, de sauna of de hangmat.

Je slaapt in een ruime twee- of driepersoonskamer op een eenpersoonsmatras, maar je kunt ook je tent opzetten in de grote tuin. Er is genoeg ruimte om je spullen op te bergen. De douches, wc's en de sauna hebben een eigen (gezamenlijke) ruimte. Er is een studieruimte waar je je kunt terugtrekken en in alle stilte kunt genieten van de aanwezige literatuur. In de tuin staan op diverse plaatsen bankjes in afgescheiden hoekjes waar je rustig met elkaar kunt praten of juist niet en in alle stilte tot jezelf kunt komen.

De dagen worden altijd gegeven in een kleine groep van maximaal tien deelnemers en twee leraren. Hoewel het programma duidelijk is, hebben we altijd de mogelijkheid tot aanpassingen om bijvoorbeeld eens een wandeling te kunnen maken.

Alle maaltijden zijn vegetarisch. Vooraf krijg je een formulier waarin je eventuele allergieën op kunt aangeven. In de ochtend en avond is er koffie, de rest van de dag is er thee en water.

De massage-dagen lopen van zaterdag 14 augustus vanaf 14:00 t/m zondag 29 augustus 10:00 uur.
Je kiest zelf je dagen waarop je wilt komen, met een minimum van 3 overnachtingen. Dat is dan inclusief:

• diner en avondprogramma aankomstdag
• 2 volle cursusdagen met ontbijt, lunch en diner, ochtendmeditatie, massagetraining, oefening en uitleg
• ochtendmeditatie en ontbijt op vertrekdag

Je kunt altijd beslissen langer te blijven.