Contact, verbinden en samenzijn

Allemaal mooie woorden maar waarom klikt het met de ene als vanzelf en met de andere helemaal niet? Waarom vertrouw je iemand op het eerste gezicht terwijl je buurman die mening geheel niet heeft? Wat is contact en waarom gaat dat soms zo makkelijk en soms zo stroef? En waarom heb je de ene keer veel meer behoefte aan contact dan een andere keer?

In het Boeddhisme ligt het antwoord op deze vragen opgesloten in ons karakter én persoonlijkheid, en die van de ander. En soms gaat dat samen en soms niet. Hier is heel veel winst te boeken, zodanig dat we in principe met iedereen goed overweg  kunnen zónder dat we energieverlies lijden.

Het boeddhisme heeft een complexe psychologie ontwikkeld van persoonlijkheidstypen (Pali: ), persoonlijkheidskenmerken en onderliggende neigingen (anusaya). Dit werd grotendeels ontwikkeld in de boeddhistische Abhidharma- literatuur en de belangrijkste zorg was om verschillende soorten personen te identificeren voor pedagogische en soteriologische doeleinden. De Boeddha zou vakkundig verschillende leringen hebben onderwezen , afhankelijk van de persoonlijkheid en het niveau van mentale ontwikkeling van elke persoon. De ontwikkeling van een persoonlijkheidspsychologiewas belangrijk voor de Abhidharmika's die probeerden de boeddhistische leringen en praktijken aan te passen aan elk persoonlijkheidstype om mensen beter naar nirvana te leiden door hun geest te zuiveren van hun mentale onzuiverheden.

De Boeddhistische visie

Vraag iemand wat zijn karakterstructuur is en je komt er nooit achter. In de boeddhistische swedana (alles wat met coaching en begeleiding te maken heeft) zijn er meerdere technieken ontworpen om, gelet op iemands gedrag, uiteindelijk diens karakterstructuur te herleiden. Dit zal het eerste deel van deze cursus zijn en dit doen we individueel, in duo's en in de gehele groep.

Vervolgens kijken we hoe wij geneigd zijn deze structuren in te zetten in verschillende situaties. Onze gedragingen bij verschillende type mensen en verschillende situaties. Gebruiken wij onze eigenschappen op een positieve dan wel negatieve manier om energie te verkrijgen?

En is er, naast deze structuren, een andere manier om energie te verkrijgen?
Ja, die is er zeker. Er is een veel betere manier om energie te verkrijgen. Dit alles vormt het programma van deze cursus.

Deze dagen worden gegeven op Ekãyano, een mooie, gerenoveerde boerderij uit 1819 midden in de natuur van de Champagne-Ardennen. Hier is stilte en rust. We eten buiten als het weer het toelaat en er is genoeg vrije tijd voor een wandeling, de sauna of de hangmat.

Je slaapt in een ruime twee- of driepersoonskamer op een eenpersoonsmatras, maar je kunt ook je tent opzetten in de grote tuin. Er is genoeg ruimte om je spullen op te bergen. De douches, wc's en de sauna hebben een eigen (gezamenlijke) ruimte. Er is een studieruimte waar je je kunt terugtrekken en in alle stilte kunt genieten van de aanwezige literatuur. In de tuin staan op diverse plaatsen bankjes in afgescheiden hoekjes waar je rustig met elkaar kunt praten of juist niet en in alle stilte tot jezelf kunt komen.

De dagen worden altijd gegeven in een kleine groep van maximaal acht deelnemers en twee leraren. Hoewel het programma duidelijk is, hebben we altijd de mogelijkheid tot aanpassingen om bijvoorbeeld eens een wandeling te kunnen maken.

Alle maaltijden zijn vegetarisch. Vooraf krijg je een formulier waarin je eventuele allergieën op kunt aangeven. In de ochtend en avond is er koffie, de rest van de dag is er thee en water.